| Organizace | Akce | Dokumenty | Fotky | Vzkazy |
Logos Praha
BŘEZNOVÉ SETKÁNÍ S PROMÍTÁNÍM FILMU
Vážení a milí,jste srdečně zváni na pravidelné setkání Logosu, které se koná tuto neděli, 7. 3. na obvyklém místě. Srdečně se na Vás těšíme od 15 h na faře ČCE u Jákobova žebříku, U Školské zahrady 1, Praha 8. Po pravidelné bohoslužbě se od 16:30 bude konat projekce filmu Trembling before G-d o problematice víry a homosexuality v židovství.
přidáno 05. 03. 2010
V NEDĚLI 7. ÚNORA 2010 V 15.00 DALŠÍ SETKÁNÍ LOGOSU, TENTOKRÁT V BRNĚ
Milí členové a přátelé,v roce 2010 bychom rádi uskutečnili několik setkání mimo Prahu, abychom vyšli vstříc mimopražským členům. První z těchto setkání se uskuteční 7. února 2010 od 15 hodin na faře Českobratrské církve evangelické u Červeného kostela, Opletalova 6, Brno. Po tradiční bohoslužbě bude následovat – stejně jako obvykle v Praze – „posezení u čaje“.
Těšíme se na setkání s vámi.
přidáno 02. 02. 2010 Pokud máte založený profil na Facebooku, nezapomeňte se připojit k naší nově založené skupině. Zatím se rozjíždíme skromně, ale brzy zde naleznete fotky, odkazy, diskuze - prostě vše, co k této komunitní síti patří.
přidáno 31. 10. 2009 Vzhledem k probíhajícím letním prázdninám a dobách dovolených rozhodli jsme se srpnové setkání posunout do netradičního termínu. Nesejdeme se tedy tradiční první neděli v měsíci, ale až neděli čtvrtou, tj. 23. srpna od 15:00 hodin na obvyklém místě.
přidáno 30. 7. 2009 Červencové setkání se uskuteční mimořádně až v pondělí 6. 7. od 15.00 na kobyliské faře, aby se mohli zúčastnit i ti, kdo se po prodlouženém víkendu teprve vracejí do Prahy. Téma bude tak trochu husovsko-pilátovské: Co je pravda? V srpnu se pak opět sejdeme první neděli v měsíci, jak už jste léta zvyklí.
přidáno 23. 6. 2009 Srdečně Vás zveme na jednodenní výlet, který pořádá Petr Šusta v den slunovratu, do severního cípu Jihočeského kraje, kde po staletí rozvíjel svou duchovní a hospodářskou činnost premonstrátský klášter v Milevsku. Projdeme se i po blízkém okolí, navštívíme Sepekov s barokním poutním kostelem a lesními cestami přes vísku Hodušín dojdeme na nádraţí v Božejovicích. Sraz účastníků je v neděli 21. června 2009 v 6:50 na pražském hlavním nádraží.
přidáno 15. 6. 2009
V sekci Dokumenty naleznete nově zkrácené přepisy kázání od Tomáše Adámka. Věříme, že vám i studium těchto textů zkrátí čekání na červencové setkání Logosu.
přidáno 12. 6. 2009
BOHOSLUŽBA V PRAZE 21. 5. 2009 V RÁMCI FESTIVALU eLnadruhou
Logos Praha srdečně zve na bohoslužbu, která se koná
v evangelickém kostele u Salvátora v Salvátorské ulici v Praze na Starém Městě
(pozor – neplést s katolickým kostelem sv. Salvátora u Karlova mostu!)
na svátek Nanebevstoupení Páně ve čtvrtek 21. května 2009 od 19 hodin. Bohoslužbu povede sestra farářka Marta Zemánková. Po bohoslužbě proběhne čtení poesie a koncert místního sboru. Více informací o festivalu eLnadruhou najdete na adrese www.elnadruhou.cz.
přidáno 17. 5. 2009
Na uplynulé členské schůzi jsme se dohodli, že dosavadní začátek pravidelných schůzek je příliš brzký, proto se od května 2009 budeme stále setkávat každou první neděli v měsíci, ale až od 15 hodin odpoledne. Těšíme se na vaši účast.
přidáno 13. 4. 2009
K debatě o budoucnosti Logosu přispěla svým názorem Jana Richterová. Její zamyšlení naleznete v sekci Dokumenty.
přidáno 5. 4. 2009
První letošní jarní výlet Petra Šusty nás zavede za středověkými památkami Dolního Posázaví. Vyrážíme v sobotu 28. března v 7:00 od stanice metra Budějovická, sraz bude v blízkosti nástupní zastávky linky č. 339. Další informace získáte v přiložené pozvánce.
přidáno 18. 3. 2009
Přátelé, dne 19. února v ranních hodinách zemřel v nedožitých 86. narozenin náš kamarád Mirko MARŠÁLEK. Povoláním byl především divadelní herec, umělecký šéf Pražského kulturního střediska a velký kamarád slavného režiséra Václava Kršky i herce Eduarda Cupáka. Hrál např. ve filmu Řeka čaruje (1945). Vzpomeneme na něj na březnovém Logosu.
přidáno 20. 2. 2009
ČLENSKÁ SCHŮZE OBČANSKÉHO SDRUŽENÍ LOGOS
Výbor občanského sdružení Logos Praha oznamuje, že v neděli dne 5. dubna 2009 od 15:00 hodin se uskuteční členská schůze sdružení. Kromě běžné každoroční administrativy, bychom rádi letos diskutovali o budoucnosti našeho sdružení. Máte-li jakékoliv nápady či připomínky, budete srdečně vítáni. Členská schůze je veřejná, právo volit a být voleni mají pouze členové sdružení.
přidáno 17. 2. 2009
V sekci Akce vás srdečně zveme na pravidelné březnové setkání Logosu. Ale pro příznivce toulek krásami zimní krajiny je tu připraven i další výlet Petra Šusty.
Pokud raději zůstáváte v mrazivých dnech v teple, můžete si v sekci Dokumenty přečíst, např. zápis z prosincového setkání na téma Pravicový extremismus v ČR.
přidáno 11. 2. 2009
HOMOSEXUALITA V UMĚNÍ 19. STOLETÍ
V první únorovou neděli Vás zveme na přednášku a besedu, ve které se budeme věnovat způsobu ztvárňování homosexuální tématiky v (především) evropském umění 19. století. Hostem našeho pravidelného setkání bude student umění Ladislav Zikmund.
přidáno 4. 1. 2009
Rádi bychom rozproudili co nejširší diskusi o budoucnosti našeho sdružení a podobou pravidelních setkávání. Zajímá nás, co se vám na Logosu líbí, co se vám nelíbí, proč na Logos chodíte – a proč na Logos nechodíte. A zda byste chodili, kdyby Logos vypadal jinak, kdyby se zaměřoval na jiné věci, a na jaké?
přidáno 3. 12. 2008
Posledni aktualizace stranky: 05.03. 2010
[ LOGOS Praha ]
Starší příspěvky < < <
Zapřít ŽIVOU svátost manželství, kterou byl člověk navštíven ve svém srdci, je-li Bůh láska, je myslím tedy něco jako zapřít Boha.
A v duchu považovat svůj vztah za Bohem posvěcený, a proto ho při zpovědi neuvádět jako hřích, když člověk ví, že to oficiální katechismus za hřích považuje, je myslím Ježíšem tolik nenáviděné farizejství.
Myslím proto, že se Nebe raduje z Tvé věrnosti Pravdě a Lásce, a proto držím palce, abys vytrval - i když, jestli to jako nekatolík dobře chápu, Tě vlastně kněz, tím, že ti neudělil rozhřešení, odstavil od večeře páně, a tedy odsoudil k smrti, dokud nevyznáš svou "vinu".
Nevěř proto takovým nemilosrdným kněžím a jejich mrtvým "oplatkovým" svátostem, nýbrž věř DUCHOVNÍMU STAVU LÁSKY ve svém srdci - vždyť to Ježíš sliboval, že si udělá příbytek v lidských srdcích, že kamenný chrám proto již není potřeba .....
A i Ježíše přeci tehdejší oficiální kněží odsoudili k smrti ...
A i Ježíš si do své rodiny nepřivedl dívku, ale Jana, kterého miloval (Jan 13/23, 19/26) ...
Ráno moudřejší večera :-)
Farizejství není, když je člověk v PODŘÍZENÉM postavení a bojí se - to má myslím "jen" ten charakter toho zapření Boha.
A podobně považovat sám v sobě prožívanou svátost životního zamilování za hřích nemá pak charakter toho zapření Boha před druhými, ale spíše to má charakter pohrdnutí Boží milostí.
A zapomněl jsem zdůraznit, že nejsem členem Logosu - jen návštěvník webu.
A ještě reagovat na nevhodnost toho citátu "Milujte se navzájem ..." - to se samozřejmě netýká manželské lásky! Tu mají mít ti dva po celý život JEN SAMI PRO SEBE! Proto Ježíš zrušil Mojžíšem povolené mnohoženství - nelze se PLNĚ oddat a milovat v životě víc lidí, nýbrž pouze jen jednu milou/milého.
Děkuji za podporu a krásné slova útěchy.
Reakce na prispevky od akcilop a sormin:
Cirkev se na homosexualitu diva v zasade dvojim zpusobem. Samotny jev povazuje za vrozeny a nezmenitelny (tudiz by Vas zadny katolik nemel posilat na "lecbu"), zaroven odmita sexualitu mimo svatostne manzelstvi a to vcetne homosexualniho partnerstvi. Na druhou stranu se v moralni teologii a pastoraci pouziva zasady mensiho zla a ohledu k lidske slabosti: verne partnerstvi, ktere se buduje na vzajemne peci a ohleduplnosti a pomaha obema partnerum rust, splnuje dve ze tri charakteristik krestanskeho manzelstvi (vzajemna pece, ukojeni vasni a plozeni deti). Je rozhodne lepsi podporit monogamni partnerstvi jako obranu pred promiskuitou a moznosti sebeposkozeni. Z tohoto duvodu je cirkvi doporucena specialni pastorace homosexualnich osob tak, aby bylo mozne rozlisit, ktere jsou povolany k celibatu (a ty v nem posilovat) a ktere jsou povolany k partnerskemu zivotu (a podporovat je v jejich cistych umyslech). V pastoracni praxi vsak jen nemnozi knezi postupuji s ohledem na aktualni vyvoj v teologii a muze se stat, ze jednaji, jak je zde popsano. To je ovsem vec celych farnosti, aby dbali na vysokou uroven vzdelani svych duchovnich spravcu.
Vse dobre preje
Tomas I. Fenix za Logos Praha
Rádo se stalo :-)
Doporučuji pro komplexnější povzbuzení, že reformu katolické církve v duchu Pravdy a Lásky si přáli vždy ti nejopravdovější a nejpoctivější její synové, půjčit si v knihovně "Epištoly Kutnohorké" Karla Havlíčka Borovského. Přesto, že jsou psány v roce 1851, do dnes se jeho navrhované reformy KE ŠKODĚ KATOLICKÉ CÍRKVE a KŘESŤANSTVÍ u nás neuskutečnily (volba biskupů ze zdola všeobecným synodem, zdobrovolnění celibátu kněží, upřednostnění učitelského poslání kněží před obřadnictvím, očištění učení od zjevné mytologie). A to se chudák Havlíček ani nedožil přijetí dogmatu o papežské neomylnosti, ten je až z roku 1870.
A není to žádný archaický sloh - Havlíček píše pro prostý lid, proto naprosto srozumitelně, "po lopatě".
O celibátu např. otevřeně píše, že ho sám za sebe považuje "asi za takovou ctnost, jaká by byla, kdyby někdo po celý čas svého života oči své zavřené držel".
I podle Masaryka je párový život nejspolehlivější ochranou cudnosti ducha než celibátnictví.
p.s. Buď je něco hřích nebo není, žádný 2/3 nehřích neexistuje :-)
Tak tady čtu "vzájemná péče", "ukojení vášní", a láska nikde, asi už je to nemoderní slovo, nebo snad málo odborné. Zřejmě asi "Bůh je láska" už neplatí. Bůh je pečovatel a ukojitel vášní. Školy slouží ukojení vášní po vzdělání, proroci ukájejí vášeň po spravedlnosti... to je to správné slovo.
Našel jsem tuto charakteristiku farizejství: "Hlavní myšlenkou farizeismu je, že tradovaný mojžíšovský zákon má být nejen doslovně předáván, nýbrž i neustále vykládán a aktualizován, což odporovalo saducejskému lpění na tradovaném doslovném znění. Zároveň však farizeové připouštěli více možností výkladu, což je zase odlišovalo od esejců, kteří připouštěli jen jednu interpretaci." Ježíš možná, byl-li odchovancem esejců, mohl být proti farizeům konkurenčně zaujatý - ostatně podobal se lidem ve všem kromě hříchu a mít názor není hřích - ale neměl by pro nás právě takto definovaný farizeismus (nikoliv fariseismus obílených hrobů) být vzorem? A nebyl v tomto smyslu Ježíš nejlepším z farizeů?
Vidíš Filipe. A já měl pocit, že manželství jak jej známe je závazkem plně milovat nejen svého manžela/manželku, ale i všechny své děti, a že i křesťan má milovat naplno a tím má být podoben Bohu a následovat Ježíše. Domníval jsem se, že manželství má člověka otevírat lásce a ne uzavírat. Ale asi je každý z nás povolán k jinému manželství, k jiné lásce a snad i k jinému Bohu: já bych rád naplno miloval toho Boha, který dokáže naplno milovat všechny a láska k němuž mi nebrání milovat kohokoliv jiného.
Josefe, napadlo vás někdy, že výzva k pokání patří především lidem posedlým zatvrzelostí, nenávistí a samolibostí? Zato s lidmi, kteří nebyli tak úplně pravověrní, ale srdcem byli blízko Bohu, si Ježíš velmi dobře rozuměl a ani je neměl potřebu příliš obracet? Kdybyste byl Ježíšovým současníkem, jistě byste jej posílal tam, kam posíláte faráře Štorka.
Ani si nejsem jistý, jestli je to vhodné místo pro můj příspěvek nebo dotaz... V poslední době nacházím v sobě touhu po tom, aby si s někým promluvit o těch věcech, které nosím ve svém nitru. Jsou to otázky týkající se homosexuality, lásky nebo pravdy v lidském životě. Nechci jít za psychologem nebo někým, kdo mi bude vnucovat hotová řešení nebo doporučovat založení profilu na seznamce... Jde mi spíše o možnost upřímného rozhovoru s člověkem, který dokáže naslouchat Druhému. Neměl jste někdo taky takovou vnitřní potřebu? A pak: jak jste to řešili? Našli jste pomoc? Našli jste člověka, který vám byl cizí, ale mluvil s vámi jak nejlepší kamarád...?
Ja taky souhlasím. Myslím si, že tím nejpodstatnějším je kvalita lásky; stejně kvalitní lásku dokáže věnovat muž ženě nebo muž muži atd. Základ leží ne v rozlišování pohlaví, ale spíše v tom, co se mezi lidmi odehrává (je to společný příběh dvou jedinců). Strašně mě to mrzí, když pozoruji, jak se snadno dneska zapomíná, že druhý člověk není předmět (týká se to povrchních fascinací druhým člověkem, spojuje se to s sexuální stánkou života, s rozchody partnerů). Milovat by pro mě znamenalo vidět spolu s partnerem stejný bod na obzoru; je to velká zodpovědnost jít s partnerem cestou životem a myslet na společné umírání v pravdě a na ten zvláštní pocit, že jsme udělali co nejvíc, abychom byli lepší a o něco zralejší než v tom okamžiku prvního setkání. Když se setkávám s názory, že láska dvou mužů není plně hodnotná, tak bych rád poprosil o radu, o nějakou osobní zkušenost, o odpověď na otázku: co jsi udělal/a pro manželku/manžela? Já vím, že je to velmi komplikované téma. Jsem ale rád, že někdo (třeba sormin, akcilop, Lukrécie) o tom přemýšlí. Přeji všem hodně Lásky do nového roku!
Myslíte si, že nějaké změny této situace přijdou v nejbližším čase...? Existuje nějaký balík změn v oblasti sexuální etiky, který chystá katolická církev?